Écoutez, ô vous qui écoutez, ce que Dieu veut de vous ! Rien si ce n’est que vous Lui apparteniez entièrement, et que vous ne Lui associez personne, ni sur Terre ni au Ciel. Notre Dieu est aussi vivant aujourd’hui que par le passé. Il parle et entend comme autrefois. Il serait erroné de dire qu’Il entend mais ne parle plus ; tous Ses attributs sont éternels, aucun n’est et ne sera jamais en suspens. Il est unique, sans partenaires.

Il n’a ni fils ni femme ; Il n’a pas d’égal, ni de semblable. Il est unique et incomparable sous tous rapports. Il ne partage aucun de Ses attributs et Ses pouvoirs sont absolus ; très loin, Il est tout près, et quoique étant tout près, Il est loin. Il se révèle aux Ahl-ul-Kashf 14 sous des formes allégoriques, mais Il n’a ni corps ni forme. Il est au-dessus de tout mais on ne peut pas dire qu’il y a quelque chose sous Lui.

Il est sur Son ‘Arsh’ mais on ne peut pas dire qu’Il n’est pas sur Terre. Il est le Maître de tous les attributs parfaits, la Manifestation de toutes les louanges et la Source de toutes beautés et de toutes grâces. Il détient tous pouvoirs et toutes bénédictions, Il est le but de toutes choses, Souverain absolu et incontesté. Il possède toutes les perfections et Il est Immaculé. Tous ceux qui habitent le Ciel et la Terre Lui doivent adoration. Il peut tout faire. Il a créé les âmes et les atomes et leurs facultés, et rien ne peut exister sans Sa volonté.

Il Se manifeste par Sa puissance et par Ses Signes, et on ne peut Le trouver sans Son assistance. Il Se manifeste toujours aux vertueux et Il leur montre les merveilles de Sa puissance. C’est par là qu’on peut Le connaître et reconnaître Sa voie. Il voit, entend et parle, mais sans yeux, oreilles ou bouche charnels. Il a créé l’Univers du néant tout comme dans nos rêves Il nous donne l’illusion d’un monde réel : telles sont les merveilles de Sa puissance. Celui qui nie Sa puissance est un imbécile ; il est un aveugle celui qui ignore Ses pouvoirs subtils et incommensurables. Il a fait tout et peut tout faire à l’exception de ce qui est contraire à Sa grandeur et à Ses promesses.

Il est Unique dans Sa personne, dans Ses attributs, Ses œuvres et Sa puissance. Pour l’atteindre, toutes les voies ont été scellées à l’exception de celle indiquée par le Saint Coran. Il n’est plus nécessaire de suivre individuellement les prophètes et les livres d’antan, car le prophétat de Muhammadsaw englobe tout. À l’exception de la voie de Muhammadsaw, toutes les voies sont fermées. Toutes les vérités pouvant conduire l’homme à Dieu sont contenues dans le Coran.

Après lui il n’y aura pas de nouvelles vérités et il n’en manque aucune qui fut révélée auparavant. Tous les apostolats se convergent dans l’apostolat du Saint Prophète Muhammadsaw, car ce qui a eu un début doit avoir une fin. L’apostolat de Muhammadsaw ne manque rien des bénédictions des périodes précédentes ; au contraire, il en possède même de plus grandes. Le suivre c’est prendre la meilleure voie pour arriver jusqu’à Dieu ; ses disciples reçoivent, dans une mesure plus grande que ceux des premiers prophètes, les bienfaits qui découlent de l’amour de Dieu et de la Sainte Communion. 

(Le testament 12 – 15 )