Khataman-Nabiyyine – « Sceau des Prophètes ».

Khataman-Nabiyyine – « Sceau des Prophètes ».

Les adversaires de la Communauté Musulmane Ahmadiyya exploitent la sensibilité des musulmans en clamant que celle-ci n’accepte pas le Saint Prophète Muhammad (s.a.w) comme dernier prophète et en affirmant que son interprétation de l’expression Khataman-Nabiyyine est contraire à la définition universellement acceptée par tous les musulmans. Ils soutiennent que les ahmadis ont porté atteinte à l’honneur du Saint Prophète Muhammad (s.a.w) acceptant Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s), le fondateur de la communauté Ahmadiyya, comme prophète.

Ces accusations se basent sur une mauvaise compréhension du terme Khataman-Nabiyyine et aussi sur une représentation tronquée de la croyance de la Communauté Musulmane Ahmadiyya à propos du Saint Prophète Muhammad (s.a.w) et de son statut en tant que « Sceau des Prophètes ».

Ni Hadrat Mirza Ghulam Ahmad ni les membres de la Communauté Musulmane Ahmadiyya ne rejettent le fait que le Saint Prophète Muhammad (s.a.w) est le Sceau des Prophètes, statut qui lui a été conféré par Dieu.

Les croyances communes des ahmadis et des autres musulmans

D’emblée, il est important de rappeler les convergences entre les ahmadis et les autres musulmans concernant les croyances fondamentales de l’Islam. Ci-dessous sont quelques déclarations coraniques auxquelles s’adhèrent tous les musulmans, sans exception, y compris les ahmadis.

Tous acceptent que le Saint Prophète Muhammad (s.a.w) a apporté la dernière religion et la dernière loi divine et qu’après lui, Dieu n’enverra personne qui abrogera le Saint Coran ou apportera une nouvelle religion.

Le Saint Coran affirme sans équivoque que l’Islam est la seule religion qui mènera l’homme au salut :

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

« Assurément, la vraie religion aux yeux d’Allāh, c’est l’Islam… » (Le Saint Coran, chapitre 3, verset 20)

  وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ

« Et quiconque cherche une religion autre que l’Islam, cela ne sera pas accepté de lui, et dans l’au-delà il sera parmi les perdants. » (Le Saint Coran, chapitre 3, verset 86)

Le fondateur de la communauté Ahmadiyya, Hadrat Mirza Ghulam Ahmad (a.s), évoque ainsi le Saint Prophète Muhammad (s.a.w) :

 « Surtout, n’abandonnez pas le Saint Coran, car votre vie s’y trouve. Ceux qui honorent le Saint Coran seront honorés au ciel. Ceux qui le préfèrent aux Hadiths ou autres traditions, seront préférés au ciel. Pour l’humanité toute entière, il n’y a qu’un seul Livre pour la guider : le Saint Coran ; et pour tous les descendants d’Adam, il n’y a qu’un seul Messager et intercesseur : Muhammad, l’élu (sur lui bénédictions et paix !). Efforcez-vous donc de cultiver un amour sincère pour ce très distingué et majestueux Prophète, et ne lui préférez personne, afin qu’au ciel vous soyez du nombre de ceux qui jouissent du salut. Sachez que le salut n’est pas un privilège réservé à l’autre monde seulement. Le véritable salut manifeste sa lumière en ce monde même. Savez-vous à qui est destiné le salut ? A celui qui croit avec certitude que Dieu existe, que Muhammad (sur lui bénédictions et paix !) est l’intercesseur des hommes auprès de Dieu, et qu’il n’y a pas, sous le firmament, de Messager égal à lui en rang, ni de Livre aussi excellent que le Saint Coran. »

(L’arche de Noé, Ruhani Khazain, volume 19, pages 13 à 14)

« Dieu veut que vous croyiez qu’il n’y a qu’un seul Dieu, et que Muhammad (sur lui bénédictions et paix !) est Son Prophète, le Sceau des Prophètes, le plus grand d’entre eux. Aucun prophète ne viendra après lui, sauf celui qui est spirituellement paré de son manteau ; ainsi, le maître et son serviteur ne font qu’un, et la branche ne saurait être indépendante de la racine. Donc, celui qui, en se confondant avec son maître, reçoit de Dieu Lui-Même le titre de prophète, ne brise pas le sceau du « prophétat » de Muhammad (sur lui bénédictions et paix !). Le cas est à se rapprocher de celui de l’image produite dans un miroir. L’objet et son image ne sont pas deux entités indépendantes ; ils ne font qu’un. En apparence, ils sont deux. La différence est celle qui existe entre l’objet et son image. Allah a voulu que le Messie Promis soit une telle image du Saint Prophète (sur lui bénédictions et paix !).

(L’arche de Noé, Ruhani Khazain, volume 19, pages 15 à 16)

« Et il n’aurait pas été possible pour moi d’obtenir cette bénédiction si je n’avais pas suivi les voies de mon maître et seigneur, l’honneur de tous les Prophètes et le meilleur de tous, le Saint Prophète Muhammad, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui. En définitive, tout ce que j’ai acquis résulte du fait de l’avoir suivi. J’estime, en me basant sur un savoir bien-fondé et complet, que personne n’est en mesure d’atteindre Dieu sans suivre le Saint Prophètesaw ; ni ne peut-on avoir une portion de la connaissance complète sans passer par lui. »

(Haqiqat-ul-Wahyi, Ruhani Khaza’in, vol. 22, p. 64-65)

A suivre…