Conseils Précieux à Mirza Nasir Ahmad

Ahmadiyya

06.09.34

Conseils Précieux à Mirza Nasir Ahmad


Par Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad Al-Mousleh al-Ma’oud(r.a)

Après avoir complété ses études secondaires dans des établissements scolaires en Inde, Hazrat Mirza Nasir Ahmad, le fils aîné de Hazrat Mirza Bashiruddin Mahmud Ahmad, al-Mousleh al-Ma’oud(r.a) alla poursuivre ses études universitaires en Angleterre. Avant son départ, dans une lettre adressée à Mirza Nasir Ahmad, Huzour donna quelques conseils à son fils qui devait partir à des milliers de kilomètres de sa terre natale.

Mon cher Nasir Ahmad (Qu’Allah te garde sous Sa protection)
Assalamoalaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuhu

J’atteste qu’il n’y a d’autre Dieu à part Allah et qu’Il n’a pas de partenaire et j’atteste que Mohammad est Son serviteur et Son messager.

Ceci est la vérité que mes oreilles ont entendue, que mes yeux ont vue et mes autres sens ont ressentie. Je n’y ai pas cru en me basant uniquement sur les on-dit, mais j’ai personnellement vu les manifestations de Sa majesté. J’ai vu et ressenti Ses attributs en moi ainsi que tout autour de moi. Je suis la preuve vivante de l’existence de Dieu et je suis le reflet de Sa grâce. Nulle preuve ou nul argument ne peut camoufler Sa beauté unique ; ni l’avarice ni la crainte ne peuvent me pousser du seuil de Sa porte. J’ai compris qu’il n’existe d’autres connaissances sauf celles qui émanent de Lui et qu’il n’existe d’autres logiques sauf celles qu’Il accorde. Les plus sages de ce monde ne sont rien devant Lui ; les érudits de ce monde ne sont que des illettrés devant Lui. Celui qui s’éloigne de Lui s’éloigne de la vraie connaissance. Celui qui croit qu’il peut acquérir de la connaissance à partir des sources autres que la fontaine qu’Il pourvoit, est un idiot et un imbécile. J’affirme, de ma propre expérience, que le Saint Coran contient toutes les connaissances. Je n’ai guère eu de connaissances séculières, ayant toujours échoué à l’école ; je n’ai reçu d’autre éducation que le Saint Coran. Toutefois Dieu m’a enseigné le principe de toutes les sciences de la terre.
Evidemment, dans le domaine de la science, je ne connais pas les définitions inventées par l’homme, mais je connais toutes les sciences qui sont essentielles pour apporter la lumière à l’intelligence humaine et qui sont nécessaires pour apporter la réforme et le progrès de l’humanité. Par la grâce de Dieu, je n’ai jamais eu peur de n’importe quel érudit et j’ai toujours eu le dessus sur mes adversaires car Il a toujours éclairé mon intelligence ainsi que ma connaissance. C’est Lui qui a fait de mon être ignorant, l’instructeur de ceux qui se prennent pour des érudits. Et ceci est par la grâce de Dieu, Qui donne à celui qu’Il veut et Il est le maître de hautes faveurs et de grâces.

POURQUOI L’ANGLETERRE ?
Ce serait de l’ingratitude et de l’ingratitude extrême si après toutes ces expériences, j’envisageais de t’envoyer en Angleterre pour acquérir de la connaissance. Laisse-moi te dire que toutes les connaissances se trouvent dans le Saint Coran. C’est pour cette raison qu’avant tout autre chose je t’ai enseigné le Saint Coran. J’ai fait de toi le Hafiz Qur’an, c’est-à-dire que je t’ai fait mémoriser ce livre en entier. Ainsi, avant que tu ne deviennes adulte, j’ai mis à ta portée la source de toutes connaissances et ai imbibé la rivière de l’Irfâne en toi. Maintenant, il est entièrement de ta responsabilité de l’utiliser ou de ne pas l’utiliser. Donc, si d’une part, tu arrives à réaliser que le Saint Coran contient beaucoup plus de connaissances que tu ne pourrais acquérir de l’extérieur et d’autre part, si tu arrives à ressentir avec certitude, et non pas à cause de ta foi, qu’hormis le Saint Coran, les autres sources de connaissances sont mornes et sans vie et que toutes les connaissances réelles se trouvent dans le Saint Coran, alors tu dois savoir que tu marches sur le sommet de l’Imâne. À partir de là, tu devrais avancer dans le domaine de Irfâne et de Sulouk.

Si toutefois tu n’as pas ressenti ces expériences et que tu n’as pas réalisé ces vérités, alors, sache que tu n’as pas atteint le but de ta vie. Au fait, tu n’es même pas arrivé près de la maison de ton Bien-Aimé Éternel ; tu devrais te méfier de Satan qui rode autour de toi et qui est sur le point de te sauter dessus.

Il se peut que je sois allé un peu hors du sujet sur lequel je voulais te parler dans ma lettre. Je voulais te dire que toutes les connaissances se trouvent dans le Saint Coran. La clef de cette connaissance est l’amour de Dieu. Dieu donne à celui qui L’aime la connaissance du Saint Coran. Celui qui se soumet entièrement à Lui est nourri du lait de Irfâne. Donc, tu dois très bien comprendre que je ne t’envoie pas en Angleterre pour acquérir de la connaissance, car toutes les connaissances se trouvent déjà dans le Saint Coran. Ce qui ne figure pas dans le Saint Coran ne mérite pas l’appellation de connaissance et n’est uniquement qu’ignorance.

Ceci n’est pas une exagération. Je n’embellis pas ma lettre avec des phrases fleuries mais exprime plutôt un fait, une expérience réelle. Je suis prêt à prêter serment pour attester ce fait. Il se peut que les mots que j’utilise aient des manquements mais, ils ne contiennent certainement pas d’exagérations. Allah est Témoin de ce que je dis.
Je t’envoie en Angleterre tout comme le Saint Prophète(s.a.w) avait l’habitude d’envoyer des Sahaba à la Mecque, avant que les musulmans ne la conquièrent. Je t’envoie en Angleterre pour que tu puisses comprendre le point de vue de l’Occident. Tu pourras comprendre la profondeur de son poison qui ronge le corps spirituel de l’homme. Tu deviendras conscient des armes utilisées par le Dajjaal contre l’Islam. Ton travail consistera à amasser du matériel pour détruire la menace du Dajjaal. Ne pense jamais que tu obtiendras quoi que ce soit d’eux. On peut facilement trouver ici même tout ce que tu peux obtenir en Occident.

Je t’envoie là-bas pour que tu puisses leur enseigner quelque chose. Si tu trouves quelque chose de bon en eux, ceci ne devrait pas t’impressionner. Si cette qualité n’est pas présente parmi les musulmans, cela ne veut pas dire qu’elle est absente dans les enseignements islamiques mais plutôt que les musulmans l’ont oubliée. Le Saint Prophète(s.a.w) a dit que la parole de la sagesse est la propriété perdue d’un musulman. Il en fait l’acquisition où qu’il le trouve. Ceci démontre qu’il n’y a pas de bien en dehors de l’Islam. Si tu vois une telle chose, soit, d’une part, tu te trompes ou, d’autre part, cette chose n’est pas bonne mais mauvaise. Si toutefois, elle est vraiment bonne, alors elle doit être dérivée du Saint Coran et deviendrait donc la chose perdue du Mo’mîne. Je suis la preuve vivante de ce que le Saint Prophète(s.a.w) a dit. Je suis le témoin de ce que le monarque de toutes les vérités a dit. Ainsi, je voudrais que tu ne sois guère impressionné par l’Europe. Ils sont privés du trésor qui nous a été donné. Ils n’ont pas la force que nous avons.

Sois comme le soldat de l’Islam. Amasse tout ce qui est profitable à l’Islam. Laisse de côté tout ce qui est nuisible à notre foi car il est sans valeur. Tu dois étudier son intensité comme s’il s’agissait d’un poison mais ne le consomme pas. Celui qui consomme du poison s’auto-détruit et devient la risée de tout le monde.

DES MOYENS POUR SE PROTÉGER CONTRE LES ATTAQUES DE SATAN.
Tu pars dans un pays où, d’un côté, le diable veut conquérir avec son raisonnement matériel et de l’autre côté il veut donner ses propres nuances à son raisonnement. Même si tu n’as compris que très peu du Saint Coran, alors tu n’as pas lieu de t’inquiéter de ces problèmes-là. Plutôt, tu vas considérer chaque attaque satanique comme des bulles de savon qui s’envolent. Par ailleurs, si tu es faible de cœur, alors laisse moi te dire que notre maître nous a déjà donné la solution à ce problème : pour cela, récite le premier et les dix derniers versets du Surah Al-Kahf tous les matins et soirs. Réfléchis sur sa signification et le mal qui règne autour de toi n’aura pas d’effet sur toi. De même récite le Aayatul Qursi, et les trois derniers chapitres du Saint Coran ; souffle sur tes mains et passe les doucement sur ta tête et sur la partie supérieure de ton corps.

Souviens-toi que le pays où tu pars est un pays où l’obscurité règne et est l’ennemi de la lumière. Le Mo’mîne est le produit de la lumière et ne peut survivre dans l’obscurité. Donc, fais de ton mieux pour créer la lumière en toi. D’après le Saint Coran, la meilleure manière de procéder est d’offrir le tahajjud. Donc, essaie d’offrir cette prière régulièrement chaque nuit. Fais en sorte que tu puisses offrir la prière de fajr tout juste après et tache de dormir un peu après le namaz : ce serait vraiment inutile d’offrir le tahajjud et de manquer la prière de fajr !

Par ailleurs, si je t’ai fait mémoriser le Saint Coran, il sera toutefois ta responsabilité de le maintenir. Donc, tu dois le réciter tous les jours. Je t’ai déjà expliqué ses bienfaits ; qui peut donc mieux l’expliquer que Celui Qui l’a révélé ! Très brièvement, je te dirais qu’il est Lumière, il est Bayaan, il est Furqan, il est Tafsiloul likoulli sha’in, il est Qaulîne Karîme, et il est Kitabine Maknoun. Il suffit comme connaissance et toutes nos actions doivent être en accord avec ses enseignements. Toute autre chose est futile, voire, superflue et peut même être qualifié de poison. Il est impératif de lire le Saint Coran avec un cœur et un esprit ouvert.

Souviens-toi que le Dou’â est l’âme de l’adoration et la vie du mo’mîne. Celui qui le néglige est arrogant et manifeste de l’arrogance envers son Maître. Un tel être n’est pas digne qu’on entretienne des relations avec lui. De répéter quelques mots et s’en complaire ne peut être qualifié de Dou’â. Le vrai Dou’â implique qu’on doit se soumettre complètement devant Dieu et accepter la mort pour soi-même. Si une personne ne fait que répéter quelques mots sans atteindre la condition d’humilité nécessaire à l’acte d’adoration, sans que corps, âme et chaque partie du corps ne tremblent avec des courants d’amour pour Dieu, fait de sa prière une farce. Une telle personne ne fait que perdre son temps et attire la colère de Dieu sur elle.

Donc, ne fais jamais de tes Dou’â une simple formalité de sorte que ton cœur reste dur car ce genre de Dou’â ne peut être considéré comme un Dou’â mais est plutôt l’instrument de Satan qui attire la colère de Dieu. Quand tu fais le Dou’â chaque partie de ton corps doit être témoin de la majesté divine! Ton cœur doit jouir des faveurs de Dieu, le Tout-Puissant. Ce n’est qu’alors que tu feras le vrai Dou’â.

Apparemment cela pourrait paraître difficile. Mais pour celui dont l’Imâne est basé sur l’amour de Dieu, rien n’est plus facile que de faire ce genre de Dou’â. Au fait, cela devient partie de sa nature et il jouit de cet état en permanence. Une telle personne n’a pas besoin d’un tapis séparé pour être engagé dans le Dou’â mais elle peut le faire en public tout comme en privé. Même si elle est en train de parler avec les autres et regarde des spectacles agréables, son âme demeure prostrée devant le seuil de son Seigneur en implorant la miséricorde pour elle ainsi que pour les autres.
Notre relation avec Dieu ne doit pas être basée sur des preuves ou d’après la logique. Une preuve démontre niquement la voie, de sorte qu’elle nous est utile uniquement pour nous montrer le chemin et devient futile dès qu’on l’a trouvée. À un moment pareil, l’amour, et rien que l’amour, nous servira à quelque chose. Lorsque l’amour grandit en notre cœur, il nous est difficile de rester éloigné de notre Bien-Aimé. Ainsi, cultive l’amour de Dieu en toi. Il n’y a personne qui mérite ton amour plus que Lui.

Si ta relation avec Dieu est basée sur la logique et sur des preuves alors elle est futile. Elle te sera utile seulement si tu portes l’amour de Dieu en ton cœur et ton corps en entier est saturé de l’amour de Dieu. Un poète a écrit un vers et ce même vers fut révélé au Messie Promis(a.s) qui dit :
« L’un des traits d’un saint est que l’amour de Dieu est manifeste sur son visage »
Donc, celui qui veut devenir un saint doit cultiver l’amour de Dieu dans son cœur et cela doit devenir manifeste sur son être tout entier. Sinon qui est capable de reconnaître l’amour dans le cœur de quelqu’un ? Certaines personnes se trompent lorsqu’ils affirment que même s’il n’y a pas de signes de l’amour d’Allah sur leur corps, leur cœur est rempli de l’amour Divin. Il ne peut y avoir de fumée sans feu. L’état du cœur ne peut jamais rester caché. Le cœur qui déborde de l’amour de Dieu manifestera des signes externes par des gestes et des paroles. Celui dont l’odorat est aiguisé peut sentir l’odeur de la viande rôtie à un mile. Alors comment est-ce que les gens ne sentiront pas le parfum du cœur qui se consume de l’amour de Dieu.

Donc, si les signes de l’amour ne sont pas présents alors cet amour est faux et une telle personne doit prendre garde. Lorsqu’il y a de l’amour, alors il y a un désir intense d’aller à la rencontre du Bien-Aimé. Comment acquérir cette intimité est un long sujet et ne peut être discuté ici! Ces manifestations sont diverses : une personne peut l’acquérir à travers des signes, des miracles, des révélations, des wahis, des visions et par d’autres moyens. Celui qui peut passer outre n’est pas un vrai amoureux.

Donc, aussi longtemps que Dieu Lui-même ne manifeste pas Son amour pour toi, ne sois pas satisfait et fais en sorte que ton cœur continue à brûler d’amour pour ton Seigneur. Je te conjure de ne pas devenir comme des rapaces qui n’hésitent pas à vendre leur Maître, c’est-à-dire qu’ils veulent obtenir l’amour d’Allah pour qu’ils soient connus et respectés dans la société. Ils veulent que les gens sachent que Dieu leur parle, leur montre des signes de sorte qu’ils soient considérés comme des wali-oullah. Mais souviens-toi que peu importe l’image qu’ils veulent projeter, tôt ou tard la vérité éclatera au grand jour qu’ils veulent seulement vendre leur Maître pour satisfaire leurs désirs bas. (Nous nous réfugions auprès d’Allah contre cela). Donc, ne nourris jamais de tels désirs dans ton cœur. À aucun moment un vrai amoureux n’envisage de conquérir l’amour de son Bien-Aimé pour se faire remarquer. Le véritable amour supprime tout autre sentiment. Le véritable amoureux oublie tout. Ne répète donc pas l’erreur commise par ces gens. Allah est Saint et lorsqu’une personne Le voit, il oublie tout autre chose car, lorsqu’il Le voit, il devient pur. Quelle faute est plus grande que celle du polythéisme ? Ne nourris donc pas de telles pensées basses et mesquines. Ton but est de rechercher Dieu et d’oublier tout autre chose.

Souviens-toi que tu es le petit-fils du Messie Promis(a.s). Une fois, lorsque tu étais enfant, tu es tombé malade. En même temps, Hazrat Khalifatul Massih I(r.a) fit une chute de cheval et fut grièvement blessé. On était tous très consterné par cet accident et on ne pouvait penser à autre chose. J’étais assis à son chevet alors qu’il gémissait de douleur. Après un moment il s’assoupit. Je restai à ses côtés et continuai à prier pour lui. Par ailleurs, ton état empirait. Ta mère pensait même que tu allais mourir. Elle m’envoya un message pour m’informer que ta condition était vraiment critique. Je pris connaissance du message et demeurai silencieux. Mon amour pour le Khalifa n’avait pas d’égal. Après un moment, le messager revint vers moi avec le même message, mais encore une fois je demeurai silencieux. Lorsque le messager revint pour la troisième fois, Hazrat Khalifatul Massih(r.a) était éveillé. Il prit connaissance que la condition de Nasir Ahmad était critique et qu’on me demandait à ses côtés immédiatement. Toutefois, je ne bougeai toujours pas. Hazrat Khalifatul Massih(r.a) se tourna vers moi et me dit d’une voix assez sévère : « Mian pourquoi n’êtes-vous pas parti ? » Après un moment, il me dit : « Savez-vous de quelle personne on vous parle dans le message ? Il n’est pas seulement votre fils mais est aussi le petit fils du Messie Promis(a.s). À ces propos, malgré moi, je me mis debout et vins te voir. Je fis appeler le médecin et il prescrivit le médicament requis. Après quelques jours tu te remis de la maladie mais jusqu’aujourd’hui je n’ai pas oublié la leçon que me donna Hazrat Khalifatul Massih I(r.a). Nous ne devons pas nous voir tels que nous sommes mais nous sommes aussi parentés au Messie Promis(a.s). Nos manquements pourraient affecter sa bonne renommée. Je te conseille donc d’avoir une conduite irréprochable. Tu dois toujours, non seulement rester éloigné des lieux de fitna mais aussi des lieux de mauvaises renommées. Dans ce pays il est considéré comme étant une chose normale que de sortir seul avec des femmes ; mais toi, tu dois éviter ces choses-là. Ne pas serrer la main des femmes te causeras certainement de l’embarras, mais de désobéir aux ordres du Saint Prophète(s.a.w) est un plus grand embarras.

Sois aussi vigilant sur les aliments que tu consommes. La viande de ce pays est jhatka. Tu peux manger la viande casher( c’est-à-dire la chair de l’animal tué d’après la tradition juive.) Si tu ne peux pas l’avoir, alors tue un animal toi-même d’après la tradition musulmane. Ne mange pas d’autres viandes. Le poisson, les œufs et les légumes sont d’excellents aliments de sorte que la viande n’est pas tellement importante. Si tel est ton désir, tu peux faire le zibah d’un poulet deux ou trois fois par semaine. Souviens-toi que l’aliment halâl produit le sang halâl. De manger des aliments harâme produira du mauvais sang qui engendrera des pensées corrompues. Si ton cœur devient corrompu alors tu t’éloigneras de Dieu. Donc, pour réussir, il te faut agir en accord avec les commandements de Dieu Tout-Puissant. Alors ne les ignore pas. Le Saint Prophète(s.a.w) a dit que chaque roi a son territoire et quiconque le foule sans sa permission est puni. Or, le territoire d’Allah est Son commandement. De plus le Saint Prophète(s.a.w) a dit que celui qui est sage ne laissera pas ses animaux brouter l’herbe qui se trouve tout près du territoire du roi car il est possible que l’animal entre dans la réserve du roi et ainsi lui attire des ennuis.

Il ne te faut donc pas prendre mes conseils à propos des aliments comme étant une chose banale. Souviens-toi que sur les bateaux anglais et ainsi qu’en Angleterre, les oiseaux sont tués par strangulation. À Bombay, ils achètent d’autres viandes ; ils donnent des oiseaux halâl à ceux qui demandent des aliments halâl. Il est préférable que tu informes les officiers à bord des particularités de tes repas. Si le cas oblige, évite le poulet et consomme seulement de la viande à condition qu’elle soit halâl.

Je considère qu’exceptionnellement il est permis de regarder de bons films. Il n’est toutefois pas permis d’aller danser. Tu dois éviter ces fêtes. Jamais tu ne dois participer à des jeux de casino. De plus, il est aussi préférable que tu n’ailles pas au cinéma. Il n’y a rien de mal à ce que tu regardes un ou deux films par an, à condition qu’ils soient des films moralement corrects. Tu dois prendre toutes les précautions nécessaires pour te protéger. Souviens-toi que tu as dédié ta vie. Waqf veut dire qu’une personne doit sacrifier une vie de luxe et dépenser toute son énergie au service de la religion. On ne peut y réussir qu’en prenant de bonnes résolutions ; il nous faut de l’entraînement quotidien. C’est comme le soldat qui ne peut aller faire la guerre qu’en portant un fusil. Il lui faut continuer à s’entraîner. De la même façon, le soldat de la foi a aussi besoin d’un long et constant entraînement. Mène donc une vie simple.

Tes véritables vêtements doivent être ceux de la pauvreté ; sans cela tu ne pourras pas accomplir ta promesse et ainsi provoquer la colère de Dieu. (Nous cherchons refuge auprès d’Allah contre nos manquements.) Tes habitudes vestimentaires, tes repas, et ta façon de vivre doivent rester toujours très simples. Il faut que l’humilité soit une seconde nature en toi. Celui qui sert est le serviteur. Si de par son attitude une personne ne montre pas la servitude, alors comment est-ce qu’elle servira ? La servitude est pour les pauvres. La personne pauvre ne s’approche jamais de la personne arrogante. Si tu as un serviteur, traite le comme un frère. Sois timide du fait que tu aies eu besoin des services d’un frère. Montre de l’affection pour les démunis tout comme pour les riches. Sois respectueux envers les personnes âgées et aie de la tendresse pour les petits. Ne te vante pas de ton érudition car si tu as la chance de faire du bien parmi les gens cela effacera la vertu. Considère ta personne comme étant des plus humbles. Le vrai respect vient avec l’humilité. Celui à qui Allah accorde le respect est digne de respect. Le vrai respect ne peut être acquis par nos propres efforts. Un tel respect est comme une propriété ravagée qui est source d’humiliation et non de respect. Souviens-toi que tu dois toujours être au service de la foi. Dépense sur les pauvres ou sur le service de la foi. Lorsque j’étais enfant je gagnais trois roupies comme argent de poche. Je le dépensai sur la revue Tashhizoul Azhâne. Certains de mes frères partageaient les frais avec moi. Tout comme moi, ils étaient pauvres mais malgré cela nous avions assumé tous les frais et par la grâce de Dieu nous avions rendu d’excellents services. Donne donc préférence au service de la foi plutôt qu’à ta propre personne. Tu dois avant tout payer ton chanda avant tout autre dépense. De plus, tu dois porter attention sur d’autres formes de charité ainsi que le sadqua.

TABLIGH
Il est le devoir de chaque musulman de faire le tabligh que ce soit par sa langue ou par sa conduite. Ne néglige donc pas cet aspect de sorte que tu laisses une bonne impression derrière toi lorsque tu retourneras à la maison. Fais-toi de bons amis. Choisis tes amis parmi les professeurs et des gens qui ont le goût de la connaissance au lieu de vagabonds et de méchantes personnes.

Va à la mosquée autant que possible et si tu as la chance, va visiter aussi les autres pays d’Europe. Le Mo’mîne n’est pas un poltron. Certes il est très dur de se séparer de ses proches mais tu dois être un mo’mîne. La séparation avec tes parents proches ne doit pas devenir un fardeau pour toi et ne doit pas devenir un obstacle dans ton chemin. En général, les gens répètent les mots mais ont peur des noms. Essaie de comprendre la véritable signification des mots. Accepte ce qui est bon et rejette ce qui est mal. N’accepte rien uniquement parce que c’est écrit dans ton livre ou parce qu’un homme important l’a affirmé. Prends l’habitude d’étudier les livres du Messie Promis(a.s), mes écrits ainsi que les revues publiées par la communauté. Ils contiennent la source de vie.

Laisse-moi brièvement réitérer les conseils que je viens de te donner dans cette lettre. Sois le serviteur de Dieu et uniquement de Dieu. Nous sommes tous des mortels et c’est seulement Lui Qui vivra. Nous devons Le conquérir. Essaie de montrer Sa face au monde. Ta vie entière, voire, chaque souffle de ton corps doit être à Lui. Il doit être ton idéal et ton but dans la vie. Ne sois pas satisfait jusqu’à ce que Son nom brille dans le monde et que Son royaume soit établi. Souviens-toi que de négliger ce devoir constitue une malédiction : la malédiction d’un homme formidable dont la malédiction n’est pas quelque chose d’ordinaire.

O Dieu, ne fais pas d’un cœur sombre, un cœur heureux
Car, il ne se soucie guère de la foi d’Ahmad.
Cet homme est le bien-aimé de Dieu et de notre chef, le Messie Promis(a.s). Qu’Allah te protège ainsi que tes frères et ainsi que tous les membres de ta famille! Amîne. Amîne.

Maintenant, je te confie, ô mon Seigneur tout ce qui est mien. C’est parce que Tu connais très bien toutes nos actions, qu’elles soient petites ou grandes.

Affectueusement vôtre,
Mirza Mahmud Ahmad
6-9-1934.